خدیجه سلام الله علیها، فاطمه سلام الله علیها، زینب کبری سلام الله علیها و… نمونه هایی از زنانی هستند که تحت آموزه های غنی و هویت بخش اسلام، به عنوان الگوی جامعه بشری درخشیدند.

دین خاتم، پس از بیان وجوه تمایز زن مومن از غیر مومن، مرزهای اخلاقی، مذهبی، فرهنگی، اجتماعی و … را به گونه ای ترسیم می کند که فرد از حضور در آن مرزها، احساس افتخار نماید. اعتماد به نفس ناشی از این احساس افتخار، ارزشمندی زن مسلمان را رقم می زند.می توان گفت که جایگاه و نقش زنان در جامعه مهدوی از حیث جایگاه فردی، نقش های آنان در عرصه های خانوادگی و تاثیرات آنان بر اجتماع پیش و پس از ظهور، قابل بررسی می باشد.

 

 

 

  برای بالارفتن از نردبان ایمان و رسیدن به هدف نهایی، اولین پله، ضرورت شناخت جایگاه و منزلت زن در اندیشه دینی است. بدون شناخت میزان اعتماد خداوند به زنان و توانمندی هایی که در آنان به ودیعه نهاده، پیمودن پله های نردبان ایمان در ذهن زن مسلمان، دشوار و ناممکن به نظر می رسد.

برابر دانستن زن و مرد در انسانیت و دستیابی به قله های کمال معنوی، از اصول نگرشی اسلام است.1 قرآن در آیاتی از سوره های روم، آل عمران و نساء با کمال صراحت بیان می کند که زن و مرد دارای یک سرشت و طینت می باشند.

آیاتی از قرآن کریم به زن و مرد یکسان وعده بهشت می دهد و هر دو را در اقامه نماز، اعطای زکات و اصلاح جامعه اسلامی در قالب امر به معروف و نهی از منکر، مسئول می شمارد2 و بر ایمان و تسلیم، صداقت، صبر، خشوع و عفت زن و مرد ارزش یکسانی می گذارد. 3

اوج شخصیت انسانی زن در نگاه اسلامی، آنگاه نمایان می شود که حضرت مهدی «عجل الله تعالی فرجه الشریف» به عنوان منجی عالم بشریت، یک زن را مقتدای خویش قرار می دهد:

«فِی اِبنِه رَسُول الله لِی اُسوةٌ حَسَنَه»؛ «دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم، فاطمه زهراء سلام الله علیها، برای من الگویی نیکوست.»

 

 منابع:

1. سوره نحل، آیات 58 و 59

2.ر.ک: سبحانی، جعفر، فروغ هدایت، ج1، ص50

3. ر.ک: زیبایی نژاد، محمد رضا، «زن و خانواده در بازیابی سیره پیامبر»، نشریه حوراء، شماره 20

4. زن منتظر و منتظر پروری، مریم معین الاسلام و علی غلامی